বিনয়, শ্রদ্ধা, সম্মান- শব্দগুলোর যেভাবে মৃত্যু হচ্ছে

সৈয়দ বোরহান কবীর: আমার বয়স এখন ৬০ ছুঁই ছুঁই। এবয়সেও বাবার কোন বন্ধু যারা এখনো বেঁচে আছেন তাদের দেখলে পা ছুঁয়ে সালাম করি। কদিন আগে ক্যাডেট কলেজের এক শিক্ষকের সাথে দেখা হলো। তাকে দীর্ঘদিন পর দেখে যেমন আপ্লুত হলাম তেমনি শ্রদ্ধায় নত হলাম। শুধু আমি নই। আমাদের জেনারেশনের সবাই এখনো বয়স্ক মানুষ দেখলে সিগারেট ফেলে দেন অথবা লুকিয়ে ফেলে। কোন গুরুজন দেখলে চেয়ার থেকে দাঁড়িয়ে যান। গুরুজনকে সম্মান দিয়ে কথা বলেন। সম্মান, শ্রদ্ধা, বিনয় এগুলো আমাদের সমাজের একেকটি ভিত্তির মতো। এ ভিত্তির উপরই আমরা এখনো আমাদের দাঁড়িয়ে আছি। এখনো যে আমরা একটি নিবিড় সামাজিক সম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ, একে অন্যের প্রতি সহানুভূতি দেখাই, একে অন্যের বিপদে ঝাপিয়ে পড়ি তা এসব কিছুই দীর্ঘদিনের চলে আসা রীতি মূল্যবোধের কারণে। এই রীতিগুলোই আমাদের শেকড়। এই শেকড় এতো গভীর যে, আমাদের সামাজিক বন্ধনগুলোকে কখনোই উপড়ে ফেলা যায় না। একারণেই আমরা পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত, সম্পর্কিত। বাংলাদেশে এজন্যই কিন্তু ইদানিং কেন যেন আমার মনে হচ্ছে আমরা সেই সামাজিক রীতি এবং ঐতিহ্যগুলোকে ইচ্ছে করে নষ্ট করে ফেলছি। গলা টিপে এ সমস্ত মূল্যবোধের মৃত্যু ঘটাচ্ছি। বদলে যাও, বদলে যাবো অথবা সবকিছু বদলে দেয়ার যে রীতি শুরু হয়েছে সেই রীতিতে শ্রদ্ধা, সম্মান, বিনয়ের মতো সামাজিক রীতি ও সংস্কৃতিগুলো যেন উপড়ে ফেলার চেষ্টা চলছে। এটি একটি ভয়ংকর প্রবণতা। গত কিছুদিন ধরে এই প্রবণতাটি আরো গভীরভাবে বেড়ে চলেছে। কিছুদিন আগে দেখছিলাম বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে কোমলমতি শিক্ষার্থীরা শিক্ষককে টেনে হিচড়ে ক্লাসরুম থেকে বের করে দিচ্ছে। শুধু ছোট ছোট শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে নয়, বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো শিক্ষাঙ্গনগুলোতেও ঘটছে শিক্ষকদের অপমান, অপদস্ত করার ঘটনা। অনেককে শারীরিকভাবেও হেনস্তা করার ঘটনা ঘটছে। 

আমার মা একটি স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। দীর্ঘ ৩৭ বছর তিনি শিক্ষকতা করেছেন। শিক্ষার্থীদের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক যেন ছিলো অভিভাবকের মতো। তাদের বিপদে-আপদে তিনি যেমন ছুঁটে যেতেন তেমনি শিক্ষার্থীরাও তাকে শ্রদ্ধা করতো। এই শ্রদ্ধা আরোপিত নয়, হৃদয় থেকে উৎসারিত। এখন শিক্ষকরা কি সেই শ্রদ্ধা, সম্মান পান? এজন্য শিক্ষকদের দায় যে নেই তা না। কিন্তু তা সত্ত্বেও শেষ পর্যন্ত তিনি একজন শিক্ষক। একজন শিক্ষককে আমরা কি লাঞ্ছিত করতে পারি? তাকে কি টেনে হিঁচড়ে নামাতে পারি? তার গায়ে কি আমরা হাত তুলতে পারি? এটা কি সম্ভব? বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর কথাই ধরা যাক-ভিন্ন মত বা বিরুদ্ধ মত বা অন্য কোন কারণে বহু শিক্ষক এখন ক্লাস নিতে পারছেন না। তাদের ক্লাস শিক্ষার্থীরা বর্জন করছে। তাদের হুমকি দেয়া হয়েছে। তাদের কাউকে কাউকে ডিন, চেয়ারম্যান পদ থেকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়েছে। অনেকটা হুমকি দিয়ে। এসব কিসের আলামত? এগুলো কি আমাদের সমাজের সাথে যায়? ‘বদলে যাও, বদলে দাও’ বললেই কি সব কিছু বদলে দেয়া যায় কিংবা দেয়া উচিত? ইদানিং আমরা লক্ষ্য করছি, মানুষের প্রতি বিশেষ করে প্রবীণ নাগরিকদের প্রতি সম্মান, শ্রদ্ধার এক ভয়ংকর ঘাটতি। এই ঘাটতি আমাদের সমাজকে এক অন্ধকার দিকে নিয়ে যাবে। 

সাম্প্রতিক সময়ে, রাষ্ট্রপতির অপসারণ নিয়ে রাজনীতিতে এক উত্তাপ চলছে। বিশেষ করে বৈষম্য বিরোধী ছাত্র আন্দোলনের পক্ষ থেকে রাষ্ট্রপতির অপসারণের বিষয়টি নিয়ে আওয়াজ উঠেছে। এনিয়ে তারা বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের সঙ্গে কথা-বার্তা এরকম দাবি উচ্চারিত হতেই পারে। রাষ্ট্রপতির বিষয়ে শিক্ষার্থীদের নিজস্ব মতামত থাকতেই পারে। রাষ্ট্রপতির পদত্যাগ বা রাষ্ট্রপতিকে অপসারণের দাবি যে কেউ করতেই পারে। এটি তার নিজস্ব ব্যাপার। কিন্তু রাষ্ট্রপতি রাষ্ট্রের প্রধান ব্যক্তি। তিনি একজন বয়ঃপ্রবীণ মানুষ। এরকম একজন প্রবীণ, রাষ্ট্রের প্রধান ব্যক্তিকে তার ডাক নাম ধরে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য করে ডাকা কতটা শোভন? এটি কি আমাদের সংস্কৃতির অংশ? এই ঐতিহ্যে কি আমরা লালিত? আমাদের সমাজে এটি কেউ ভালো চোখে দেখে না। গুরুজনের নাম তাচ্ছিল্য ভরে ডাকা আমাদের চর্চা নয়। এধরনের সংস্কৃতিতে আমরা অভ্যস্ত নই। এটি আমাদের পারিবারিক, সামাজিক কিংবা বিদ্যালয়ের শিক্ষাও নয়।

শুধু রাষ্ট্রপতিকে নয়। সাম্প্রতিক সময়ে আমরা কিছু অমানবিকতা, পাশবিকতা লক্ষ্য করছি। মানুষের প্রতি মানুষের ভালোবাসা এবং সম্মানের জায়গায় হিংসা-ঘৃণা এবং ক্ষোভগুলো যেন সহিংস এবং পৈশাচিক রূপ পেতে শুরু করেছে। এই রূপ যেন বাংলাদেশের নয়। আমরা একজন মানুষকে তার কর্মের জন্য অবশ্যই শাস্তি দিবো। তার কর্মের জন্য তার সমালোচনা করবো। কিন্তু সেই সমালোচনা করার ভাষায় হতে হবে শালীনতার মধ্যে। তাকে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য করে তার নাম বিকৃত করে উচ্চারণ করার মধ্যে কোন বীরত্ব নেই। কাউকে ছোট করে, অপমানিত করে কিংবা অবজ্ঞা করে আমাদের প্রাপ্তি যোগ শূণ্যই থেকে যাবে এতে আমরাই ছোট হবো। এটি সমাজে একটি ভিন্ন ধরনের বার্তা দেবে। আজকে যদি সমাজ থেকে সম্মান, শ্রদ্ধাবোধ আর বিনয়ের চর্চাগুলো উঠে যায় তাহলে আমরা আগামীতে সামাজিক বন্ধনগুলো নষ্ট হয়ে যাবে। সমাজটাই হবে প্রতিহিংসা এবং প্রতিশোধের রণক্ষেত্র।  

চাইলেই সবকিছু বদলে দেয়া যায় না। একজন পিতা যত অক্ষম হোক না কেন তিনি পিতাই। পিতাকে কখনো অসম্মান করা যায় না। পিতাকে তাচ্ছিল্য করা যায় না। পিতার সঙ্গে অসৌজন্যমূলক আচরণ করা যায় না। একজন গুরুজনকে সম্মান দিতেই হবে। তার সাথে ভিন্ন মত থাকতে পারে। ভিন্ন মতের সংগ্রাম করাও অযৌক্তিক নয়। সেটা যুক্তি নির্ভর হতে হবে। অশ্রদ্ধা, বলপ্রয়োগ কখনো ভিন্ন মত দমনের অস্ত্র হতে পারে না। আমরা কিছুদিন আগে লক্ষ্য করলাম একজন প্রবীণ নারী নেতার বাড়ি তছনছ করে, তাঁর অন্তবাস নিয়ে উল্লাস করা হলো। এটি কি কেবলই বিক্ষোভ-ক্ষোভ? নাকি এক ধরনের বিকৃতি? এই বিকৃতি আমাদের সমাজ থেকে আমাদের হাজার বছরের মূল্যবোধ, চর্চা এবং রীতিগুলোকে খেয়ে ফেলতে উদ্যত। এর পরিণাম কারো জন্যই ভালো হবে না। সমাজ থেকে যদি বিনয়, শ্রদ্ধাবোধ, ভালোবাসা, সম্মান বিলীন হয়ে যায় তাহলে এই সমাজ হয়ে যাবে হিংসার, হানাহানির। এই সমাজ হবে জিঘাংসার। এই সমাজে কেউই নিরাপদ থাকবে না। বল প্রয়োগের সংস্কৃতি সমাজকে জঙ্গলের শাসনের পথে নিয়ে যাবে।  

আমরা যদি বড়দের সম্মান করতে না পারি তাহলে আগামীকাল আমরাও যখন বড় হবো তখন আমরা কি সেই সম্মান পাবো? আজ যাদের রক্তে তারুণ্য টগবগ করছে, আগামীকাল তারা প্রবীণ হবেন। সেই সময়ের তরুণরা তাদের সঙ্গে কি ভাষায় কথা বলবেন? তা ভাবতে হবে আমাদেরকে। আমরা আজ যা করবো কাল তার প্রতিদান পাবো। এই সত্যটিই চিরন্তন। এই সত্যটি যদি আমরা ভুলে যাই তাহলে ক্ষতি হবে আমাদেরই। তরুণরা একটি নতুন সমাজ বির্নিমাণ করতে চায়। আমরা অতীতের সবকিছু বদলে দিতে চাচ্ছি। রিসেট বাটন টিপে আমরা সব অপকর্ম, বঞ্চনা মুছে দিতে চাচ্ছি। ভালো কথা! কিন্তু সবকিছু বদলে দেয়া যায় না। শ্রদ্ধা, ভালোবাসা, পারিবারিক সম্পর্ক, গুরুজনের প্রতি সম্মান ইত্যাদি রীতিগুলো কখনো বদলানো যায় না। সম্পর্ক কখনো বদলানো যাবে না। আমরা এক নিবিড় পারিবারিক বন্ধনে আবদ্ধ সমাজ। যে সমাজে ছোটরা বড়দের শ্রদ্ধা করে, বড়রা ছোটদের স্নেহ করে, অভিভাবকরা সারা জীবন পরিশ্রম করে ছোটদের জন্য এক বাসযোগ্য আবাস তৈরির উদ্দেশ্যে। এই সমাজের মূলভিত্তি হলো সহনশীলতা, শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা। আমরা যদি এই শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার সম্পর্কগুলোকে নষ্ট করে ফেলি তাহলে আমরা যতোই বিজয়ী হয় শেষ পর্যন্ত আমরা তো পরাজিত।

সৈয়দ বোরহান কবীর, নির্বাহী পরিচালক, পরিপ্রেক্ষিত
ই-মেইল: poriprekkhit@yahoo.com